Attraktioner Kultur- och Historieturer Sevärdheter Historia:
I 1859 slutfördes den här Helgedomen som är belägen bredvid huvudtorget i Yumbel. Dess konstruktion beställdes 1856 av den dåvarande biskopen, Monseñor Hipólito Salas. Hittills har bilden av San Sebastián överförts hit, där den fortfarande finns.
 
Templet som år 1939 drabbades av delvis förstörelse på grund av en jordbävning, som resulterade i att dess torn föll, är 61 meter lång, 17 meter bred och 15 meter hög. Dess väggar är gjorda av sten, lera, tegel och kalk. Taket är gjort av stora trästycken från Chile, med zinkbeläggning.
 
Templet består av tre skepp (det centrala är bredare), som täcks av tre valv byggda i trä, liksom kolumnerna i det centrala skeppet, som efterliknar den toskanska ordningen av romerskt ursprung.
 

Templets främsta attraktion är helgonets bild, tillverkad av cedertträ, 73 cm lång, som hedras i Yumbel sedan 1663 och som är placerad på huvudaltaret.
 
För att kunna ge bättre service till de troende som varje år kommer för att uttrycka sin tro och hängivenhet, renoverades templet helt. Bland förbättringarna ingår reparation av elsystemet och golvet, förstärkning av pelarna samt renovering av väggmålningar, fasad, med mera.
 
Ett stort antal pilgrimer - det var inte så många som nu - kom för att tillbringa hela nio dagars bön och logerade på de stora platserna som fortfarande finns kvar eller hos släktingar.
 
Monseñor Ríos berättar att han sedan 1930 kom till Yumbel som seminarist för att fira helgonets fest. 'Seminarierna sysselsattes med att ta emot order och deltog lite i de kulturella och pastorala aktiviteterna. De behövde bara ta emot och räkna insamlingarna.'
 

Enligt Monseñor Ríos, var helgonets bild på den tiden placerad i vänstra sidans skepp, längst bak. Där fanns en sorts kapell, eftersom statyn försvarades av ett stängsel på cirka tre meter och dess dörr.
 
Han berättade att han imponerades av folkets enkla tro som kom till festen. 'Böner och önskemål har generellt särskilda mål inom lantlivet: odlingar, skadedjur, djur och sina käras hälsa. Sammansättningen av pilgrimerna är densamma som nu, bara att tidigare var det mycket färre människor och de var klädda fattigare.'
 
För att ta emot order användes endast ett rum. Människor gick in där tornet var. Under detta gick de ut genom en sidodörr som ledde till gatan där Bönefältet ligger. 'Yumbel har alltid pekats ut för att många människor bekänner sig och fullgör sakramenten. Det är också ett tecken på närhet och inte enbart ren lydnad.'
 
'Vissa år, mer präglade av religiösa strider i politiken, ställde myndigheterna till problem: Till exempel bestämdes det att tågen inte skulle stanna i Yumbel. Det minskade inte antalet människor som kom. De var bara tvungna att kliva av på en station före eller efter Yumbel.'
 
Slutligen poängterade Monseñor Ríos att en stor förändring med avseende på firandet jämfört med förr är att 'nu finns det ett värdefullt samarbete från Religiösa. De är mycket aktiva och flitiga. Vad som tidigare tog en vecka för seminaristerna att utföra, gör de nu på en dag.'