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Im Jahr 1859 wurde dieser Sakraltempel fertiggestellt, der sich neben dem Hauptplatz von Yumbel befindet. Der Bau wurde 1856 vom damaligen Bischof Monsignore Hipólito Salas angeordnet. Bis heute wurde das Bild des Heiligen San Sebastián übertragen, wo es sich bis heute befindet.
 
Der Tempel, der 1939 durch ein Erdbeben teilweise zerstört wurde, wie zum Beispiel der Fall seines Glockenturms, ist 61 Meter lang, 17 Meter breit und 15 Meter hoch. Seine Wände bestehen aus Stein, Lehm, Ziegel und Kalk. Das Dach ist aus großen Stücken von Chilenischem Holz mit Zinkabdeckung gefertigt.
 
Der Tempel besteht aus drei Schiffen (das mittlere Schiff ist breiter), die mit drei Gewölben bedeckt sind, die aus Holz gebaut sind, sowie die Säulen des Hauptschiffs, die dem toskanischen Orden nachempfunden sind, der römischen Ursprungs ist.
 

Die Hauptattraktion des Tempels ist das Bild des Heiligen, das aus Zedernholz gefertigt ist, 73 cm hoch, das seit 1663 in Yumbel verehrt wird und sich auf dem Hauptaltar befindet.
 
Um den Gläubigen, die jedes Jahr kommen, um ihren Glauben und ihre Hingabe auszudrücken, besseren Service zu bieten, wurde der Tempel komplett renoviert. Zu den Renovierungsmaßnahmen gehören die Reparatur des elektrischen Systems und des Fußbodens, die Verstärkung der Säulen sowie die Renovierung der Bemalung der Wände, der Front usw.
 
Eine gute Anzahl von Pilgern - es waren nicht so viele wie heute, übrigens - kamen, um die gesamte Novene zu verbringen und blieben in den großen Räumen, die noch existieren, oder in den Häusern von Verwandten.
 
Monsignore Ríos berichtet, dass er seit 1930 als theologischer Seminarist zum Fest des Heiligen nach Yumbel gekommen sei. 'Die Seminaristen waren mit der Annahme der Bestellungen beschäftigt und nahmen nur wenig an den kulturellen und pastoralen Aktivitäten teil. Sie mussten nur Almosen empfangen und zählen.'
 

Nach Monsignore Ríos befand sich das Bild des Heiligen damals in der linken Seitennische, im Hintergrund. Es gab eine Art Kapelle, weil die Statue von einem etwa drei Meter hohen Gitter geschützt war und ein entsprechendes Tor hatte.'
 
Er sagte, er sei beeindruckt von dem einfachen Glauben der Menschen, die zum Fest kamen. 'Bitte und Bestellungen haben im Allgemeinen bestimmte Ziele des ländlichen Lebens: Ernten, Schädlinge, Tiere und die Gesundheit von Angehörigen. Die soziale Zusammensetzung der Pilger ist dieselbe wie heute, nur früher war der Zustrom viel geringer und die Leute waren ärmer gekleidet.'
 
Zur Annahme der Bestellungen wurde nur ein Raum genutzt. Die Menschen betraten den Ort, an dem der Turm war. Unterhalb desselben gingen sie durch eine Seitentür hinaus, die zur Straße führte, auf der sich das Gebetfeld befindet. 'Yumbel wurde immer wieder wegen der Tatsache, dass viele Menschen beichten und die Sakramente erfüllen, hervorgehoben. Dies ist auch ein Zeichen von Annäherung und nicht nur von reiner Befehlserfüllung.'
 


'In manchen Jahren, die von religiösen Auseinandersetzungen in der Politik geprägt waren, setzten die Behörden Schwierigkeiten: Zum Beispiel wurde festgelegt, dass die Eisenbahnen in Yumbel nicht anhalten durften. Dies verringerte nicht den Zustrom von Menschen. Sie mussten nur an einer Station vor oder nach Yumbel aussteigen.'
 
Schließlich wies Monsignore Ríos darauf hin, dass sich im Vergleich zur Feier von früher ein großer Wandel vollzogen habe: 'Jetzt gibt es eine wertvolle Zusammenarbeit der Geistlichen. Sie sind sehr aktiv und fleißig. Was früher eine Woche gedauert hat, um von den Seminaristen ausgeführt zu werden, das machen sie jetzt an einem Tag.'