Attraktioner
Kultur- og Historieture
Sightseeing Ture
Historie:
I 1859 blev denne
Helligdomstempel færdiggjort, beliggende ved siden af
hovedtorvet i Yumbel, hvis opførelse blev beordret i 1856 af den daværende biskop, Hr. Hipólito Salas. Indtil videre er billedet af
San Sebastián blevet overført, hvor det stadig befinder sig.
Templet, der i 1939 led delvis ødelæggelse på grund af et jordskælv, såsom faldet af dets klokketårn, måler 61 meter i længden, 17 meter i bredden og 15 meter i højden. Dets vægge er lavet af sten, ler, mursten og kalk. Taget er lavet af store stykker
chilensk træ, med zinkdækning.
Templet består af tre skibe (det centrale skib er bredest), som er dækket af tre hvælv, bygget i træ, samt søjlerne i det centrale skib, som efterligner den toscanske orden, af
romersk oprindelse.
Hovedattraktionen i templet er billedet af helgenen, lavet af Cedro-træ, 73 cm højt, som æres i
Yumbel siden 1663 og er placeret på hovedalteret.
For at give en bedre betjening til de fromme, der hvert år kommer for at udtrykke deres tro og hengivenhed, blev templet fuldstændigt renoveret. Blandt arrangementerne er reparation af elsystemet og gulvet, forstærkning af søjlerne samt renovering af malingen af væggene, fronten mv.
Et godt antal
pilgrimme - der var ikke så mange som nu, i øvrigt - kom for at tilbringe hele novenaen og boede i de store rum, der stadig eksisterer eller i slægtninges huse.
Hr. Ríos fortæller, at siden 1930 kom han til Yumbel som teologisk seminarist for helgenens fest. 'Seminarianerne var beskæftiget med at modtage ordrer og deltog lidt i de
kulturelle og pastorale aktiviteter. De skulle kun modtage og tælle almisser.'
Ifølge
Hr. Ríos, var billedet af helgenen på den venstre sideskib, i baggrunden på det tidspunkt. Der var dannet en slags
Kapel, fordi statuen blev forsvaret af en bar af omkring tre meter og deres respektive dør'
Han sagde, at han var imponeret over folkets enkle tro, der kom til festen. 'Bønner og ordrer har generelt specifikke formål for
landlig liv: afgrøder, skadedyr, dyr og folks helbred. Pilgrimmenes sociale sammensætning er den samme som nu, kun før var tilstrømningen meget mindre og folk klædt mere dårligt.'
...
For modtagelse af ordrer blev kun et rum besat. Folk kom ind, hvor
tårnet var. Under dette gik de ud gennem en sidedør, der fører til gaden, hvor Bønnefeltet er. '
Yumbel har altid været påpeget for det faktum, at mange mennesker bekendte og opfylder sakramenterne. Dette er også et tegn på en tilgang og ikke kun ren kommandooverholdelse.'
'I nogle år, mere belastede af religiøse kampe i politik, satte myndighederne vanskeligheder: For eksempel blev det bestemt, at jernbanerne ikke ville standse ved Yumbel. Dette reducerede ikke tilstrømningen af mennesker. De var kun nødt til at stige af på en station før eller efter
Yumbel. '
Endelig påpegede Hr. Ríos, at en stor ændring med hensyn til fejringen fra dengang er, at 'nu er der et værdifuldt samarbejde fra de
Religiøse. De er meget aktive og hårdtarbejdende. Hvad seminarianerne plejede at gøre på en uge, udfører de nu på en dag.'