Attractions Kulttuuri- ja Historialliset Kierrokset Nähtävyydet Historia:
Vuonna 1859 tama Pyhättötemppeli valmistui, sijaiten Yumbelina pääaukion vieressä, jonka rakentamisen määräsi vuonna 1856 tuolloinen piispa, Monsignor Hipólito Salas. Tähän asti Pyhän Sebastianin kuva siirrettiin, missä se edelleen on.
 
Vuonna 1939 temppeli kärsi osittaisesta tuhosta maanjäristyksen takia, kuten kellotornin romahtamisesta, se on 61 metriä pitkä, 17 metriä leveä ja 15 metriä korkea. Sen seinät on tehty kivestä, mudasta, tiilestä ja kalkista. Katto on tehty suurista chileläisestä puusta valmistetuista kappaleista, joissa on sinkkikate.
 
Temppeli koostuu kolmesta laivasta (keskilaiva on leveämpi), jotka on peitetty kolmella holvilla, rakennettu puusta, samoin kuin päälaivan pylväät, jotka jäljittelevät roomalaista alkuperää olevaa Tuskalaisjärjestystä.
 

Temppelin päävetonaula on Pyhän kuvake, tehty setripuusta, 73 cm korkea, jota on kunnioitettu Yumbelissa vuodesta 1663 ja se sijaitsee pääalttarilla.
 
Voidakseen tarjota parempaa huomiota joka vuosi uskollisille, jotka tulevat ilmaisemaan uskoaan ja hartaudestaan, temppeli uudistettiin kokonaan. Järjestelyihin kuuluu sähköjärjestelmän ja lattian korjaus, pilarien vahvistaminen, seinien, etuosan maalauksen uusiminen, muiden muassa.
 
Hyvä määrä pyhiinvaeltajia - heitä ei ollut niin paljon kuin nyt - tuli viettämään koko novenan ja majoittumaan suuriin tiloihin, joita vielä on tai sukulaisten taloihin.
 
Monsignor Ríos kertoo, että vuodesta 1930 hän tuli Yumbeliin Teologian pääseminaarin jumalanpalvelukseen Pyhän kunniaksi. 'Seminarien työhön heidät otettiin vastaan tilauksissa ja he osallistuivat vain vähän kulttuuri- ja pastorisissa toiminnoissa. Heidän oli vain vastaanottaa ja laskea almut.'
 

Monsignor Ríosin mukaan tuolloin 'Pyhän kuva sijaitsi vasemmassa sivulaivassa taustalla. Siellä oli jonkinlainen kappeli, koska patsasta puolusti noin kolmen metrin mittainen seipäitä ja niiden vastaava ovi.'
 
Hän sanoi olevansa vaikuttunut ihmisten yksinkertaisesta uskosta, jotka tulivat juhliin. 'Pyyntöillä ja tilauksilla on yleensä tiettyjä tavoitteita, kuten maaseutuelämä: viljelykset, tuholaiset, eläimet ja läheisten terveys. Pyhiinvaeltajien sosiaalinen koostumus on sama kuin nytkin, vain aikaisemmin heitä tuli paljon vähemmän ja ihmiset pukeutuivat köyhemmin.'
 
Tilausten vastaanottamiseen varattiin vain yksi huone. Ihmiset tulivat sinne, missä torni oli. Tämän alla he poistuivat sivuovesta, joka johti kadulle, missä Rukouskenttä sijaitsi. 'Yumbel on aina ollut niomonut siitä, että monet ihmiset ripittäytyvät ja täyttävät sakramentit. Tämä on myös lähestymisen merkki eikä pelkästään puhtaan ohjeen noudattamisesta.'
 


'Jotkut vuodet, enemmän uskonnollisia taisteluja politiikassa, viranomaiset asettivat vaikeuksia: Esimerkiksi päätettiin, etteivät junat pysähtyisi Yumbelissa. Tämä ei vähentänyt ihmisten virtaa. Heidän piti ainoastaan jäädä pois asemalla ennen tai jälkeen Yumbel. '
 
Lopuksi, Monsignor Ríos osoittaa suuren muutoksen entisaikojen juhlaan verrattuna, että 'nyt on arvokas yhteistyö Uskonnollisilta. He ovat erittäin aktiivisia ja ahkeria. Mitä ennen seminarien olisi pitänyt kestää viikko, he tekevät nyt yhdessä päivässä. '